居今之世,志古之道,所以自镜也,未必尽同 。帝王者各殊礼而异务,要以成功为统纪,岂可绲乎?观所以 得尊宠及所以废辱, 亦当世得失之林也, 何必旧闻?於是谨其终始,表其文,颇有所 不尽本末;著其明,疑 者阙之。後有君子,欲推而 列之,得以览焉