太史公曰：老子所贵道，虚无，因应变化於无为，故著书辞 称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之 自然。申子卑卑，施之於 名实。韩子 引绳墨，切事情，明是非 ，其极惨礉少恩 。皆原於道德之 意，而老子深远矣。