使王緤告公子成曰：“寡人胡服 ，将以朝也，亦 欲叔服之。家听於亲而国听 於君，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之 通义也。今寡人作教易服而叔不服 ，吾恐天下议 之也。制国有常， 利民为本 ；从政有经，令行为上。明 德先论於贱，而行政先 信於贵。今胡服之意，非以 养欲而乐志也；事有 所止而功有所 出，事成功立 ，然后善也 。今寡人恐叔 之逆从政之经， 以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累 ，故原慕 公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝 疾，未能 趋走以滋进也。王命之 ，臣敢对，因 竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也， 仁义之所施 也，诗书礼乐之所用也， 异敏技能之所试也 ，远方之所观赴也，蛮夷 之所义行也。今王舍此而袭远方之服，变古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原 王图之也。 ”使者以报。王曰：“吾固闻叔 之疾也，我将自往请之。”