以财物为 用，以贵贱为文，以多少为异，以隆杀为要。文貌繁，情欲省，礼之隆也；文 貌省，情欲繁， 礼之杀也；文貌情欲 相为内外表里，并行而杂， 礼之中流也。君子上致其隆，下尽其 杀，而中处其中。步骤驰骋广骛不 外，是以君子之性守宫庭也。人域是域，士君子也。外是，民也。於是中焉，房皇周 浃，曲得其次序， 圣人也。故厚者，礼之积也；大者，礼之广 也；高者，礼之隆也；明者，礼之尽也。