始皇置酒咸阳宫，博 士七十人前为寿。仆射周青 臣进颂曰：“他时 秦地不过千里，赖陛下神灵明 圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾 服。以诸侯为郡 县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣 ，自为枝辅。今陛下有海内， 而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣， 无辅拂，何以相救哉？事不 师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛 下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯 曰：“五帝不相复，三代 不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今 陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃 三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一， 百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首 。丞相臣斯昧死言： 古者天下散乱，莫之 能一，是以 诸侯并作，语皆道古以 害今，饰虚言以乱实，人 善其所私学，以非上之所建 立。今皇帝并有天下，别黑白而 定一尊。私学而 相与非法教， 人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸 主以为名，异取以为高，率群下以造 谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦 记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者， 悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。 吏见知不举者与 同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去 者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。” 制曰：“可。”