太史公曰：余每读虞 书，至於君臣相敕，维是几 安，而股肱不良， 万事堕坏， 未尝不流涕也 。成王作颂，推己惩艾，悲彼家 难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君 子不为约则修德，满则弃礼 ，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大 德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢 ，盈而不持则倾。凡作乐者，所以 节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协 比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观， 而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故 云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴 而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐 合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？