太史公曰：余每读虞书， 至於君臣相敕，维是几安，而股 肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作 颂，推己惩艾， 悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为 约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大 德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其 德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不 持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊， 情习不同， 故博采风俗，协比声律 ，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临 观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂 之音理而民正，嘄 噭之声兴而 士奋，郑卫之曲动而心 淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况 怀五常，含好恶，自然之势 也？