孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。且夫有高人之行者，固见 非於世；有 独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知 者见於未萌 。民不可 与虑始而可与乐成。论至 德者不和於俗，成大功者不谋 於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民 ，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。 圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者 溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王 ，五伯不同法而霸。智者作 法，愚者制焉； 贤者更礼， 不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法； 功不十，不易器。法古无过， 循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便 国不法古。 故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡 。反古者 不可非， 而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅 为左庶长， 卒定变法之令。