凡音之起，由人 心生也。人心之动，物使 之然也。感於物而动，故形於声；声 相应，故生变；变成方，谓 之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者， 音之所由生也，其本在人心 感於物也。是故其哀心 感者，其声噍以杀； 其乐心感者，其声啴以缓；其 喜心感者，其声发以散；其怒心感者， 其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和 以柔。六者非性也，感於物而后动，是故 先王慎所 以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政 以壹其行 ，刑以防其奸。礼 乐刑政，其极一也，所以同民心而出治