师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵 其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭 而好礼者宜歌小雅；正 直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者 宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉， 星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声 也，商人志之，故谓之商； 齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。 明乎商之诗者 ，临事而屡断；明 乎齐之诗者，见利而让也。 临事而屡断，勇也；见 利而让，义也。有勇有义， 非歌孰能保此？故歌者 ，上如抗 ，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如 贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故 言之；言之不足，故 长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。” 子贡问乐。