使王緤告公子成 曰:“寡人胡服,将以朝 也,亦欲叔服之。家听於 亲而国听於君,古今之 公行也。 子不反亲,臣不逆君,兄弟之通义也 。今寡人作教易服而叔不 服,吾恐天下议之也。制国 有常,利民为本;从政有经,令行为上。明德先论於 贱,而行政先信於 贵。今胡服 之意,非以养欲而 乐志也;事有所止 而功有所出,事成功立,然后 善也。今寡人恐叔之逆从政之经,以辅叔之议。且寡人闻之,事利国者行无邪,因贵戚者 名不累,故原慕公叔之义,以成胡服之功。使緤 谒之叔,请服焉。”公 子成再拜稽首 曰:“臣固闻王之胡服也 。臣不佞,寝疾,未能趋走以滋进也。王 命之,臣敢对,因竭其愚忠。曰:臣闻中国者,盖聪明徇智之所居也,万物财用之所聚也,贤圣之所 教也,仁义之所施也,诗书礼乐之所用也,异敏 技能之所试也,远方之所观赴也,蛮夷之所 义行也。今王舍此而袭远方之服,变古之教,易 古人道,逆人之心,而怫学 者,离中国,故臣原王图之也。”使者以报。王曰:“吾固闻 叔之疾也,我将自往请之。”