使王緤告公子成 曰：“寡人胡服，将以朝 也，亦欲叔服之。家听於 亲而国听於君，古今之 公行也。 子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也 。今寡人作教易服而叔不 服，吾恐天下议之也。制国 有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论於 贱，而行政先信於 贵。今胡服 之意，非以养欲而 乐志也；事有所止 而功有所出，事成功立，然后 善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者 名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤 谒之叔，请服焉。”公 子成再拜稽首 曰：“臣固闻王之胡服也 。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王 命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所 教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏 技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所 义行也。今王舍此而袭远方之服，变古之教，易 古人道，逆人之心，而怫学 者，离中国，故臣原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻 叔之疾也，我将自往请之。”