夫乐者乐也，人情之所不能免也 。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人 不能无乐， 乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声 以道之，使其声足以乐 而不流，使其文足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方 也。是故 乐在宗庙之中，君臣上下同 听之，则莫 不和敬；在族长乡 里之中，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之内， 父子兄弟同听之，则莫不和亲。 故乐者，审一以定 和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣 ，附亲万民也 ，是先王立乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得 广焉；执其 干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉， 进退得齐焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人情之所不能免也。