韩信曰：“ 汉王遇我甚 厚，载我以其车，衣 我以其衣，食我以其食 。吾闻之，乘人之车者载 人之患，衣人之衣者怀 人之忧，食人之食者死人之事，吾岂 可以乡利倍义乎！”蒯生曰：“足下自以为善汉王，欲建万世之业，臣窃以为误矣。始 常山王、成安君为布衣时， 相与为刎颈之交，後争张黡、陈泽之 事，二人相怨。常山王 背项王，奉项婴头而窜， 逃归於汉王。汉王借兵而东下，杀成安君泜水之南，头足异处，卒为天下 笑。此二人相与，天下至驩也。然而卒 相禽者，何也？患生於多欲而人心 难测也。今足下欲行忠信以交於 汉王，必不能固於 二君之相与也，而事多大於张黡、陈泽。故臣以为足下必汉王之 不危己，亦误矣。大夫种、范蠡存亡越，霸句践 ，立功成名而身死亡。野兽已尽而 猎狗亨。夫以交友言之，则不 如张耳之与成安君者 也；以忠信言之，则不过大夫种 、范蠡之於 句践也。此二人 者，足以观矣。原足下深 虑之。且臣闻勇略震主者身 危，而功盖 天下者不赏。臣请言大王功略：足下涉 西河，虏魏王，禽夏 说，引兵下井陉，诛成安 君，徇赵，胁燕， 定齐，南摧楚人之兵二十万 ，东杀龙且，西乡以报，此所谓功无二於天下，而略不世 出者也。今足下戴震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐 ：足下欲持是安归乎？夫势在人臣之位而有震主之威，名高天下，窃为足下危之。”韩信谢曰：“先生 且休矣，