太史公曰 ：余每读虞书，至於君臣 相敕，维是几安，而股肱不良，万事 堕坏，未尝不流 涕也。成王作 颂，推己惩艾，悲彼家 难，可不谓战 战恐惧，善 守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼 ，佚能思初 ，安能惟始，沐浴膏泽 而歌咏勤苦，非大德谁能如 斯！传曰“治定功成，礼乐 乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异 。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退 为礼，以损减为乐，乐其如此也 。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短 移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满， 以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑 卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟 兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？