商君相秦十年，宗 室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见 也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有 言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位 而居之曰贪位，非其名而 有之曰贪名。”仆听君之义 ，则恐仆贪位贪名也。故不 敢闻命。”商君曰：“子不 说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓 聪，内视之谓明， 自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰 ：“始秦戎翟之教，父子无别 ，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣 。子观我治秦也 ，孰与五羖大夫贤？ ”赵良曰：“千 羊之皮，不如一狐之 掖；千人之诺诺，不如一 士之谔谔。武王谔谔以昌， 殷纣墨墨以亡 。君若不非武 王乎，则仆请终 日正言而无诛， 可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华也 ，至言实也，苦言 药也，甘言 疾也。夫子果肯终 日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥 於秦客，被褐食牛。期年，缪公知 之，举之牛口 之下，而加之百姓之 上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一 救荆国之祸。发 教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余 闻之，款关请见。五羖大夫之相 秦也，劳不坐乘，暑不张 盖，行於国中，不从车乘，不 操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死 ，秦国男女流涕，童 子不歌谣，舂者不相杵 。此五羖大夫之 德也。今君之见秦 王也，因嬖人景监 以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥 太子之师傅，残伤民以骏 刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之 效上也捷於令。今君又左建外易，非所以为教也。君又南面而称 寡人，日绳秦之贵 公子。诗曰：“相鼠有体， 人而无礼，人而无礼，何 不遄死。”以诗 观之，非所 以为寿也。公子虔杜门不 出已八年矣，君又杀祝懽而 黥公孙贾。诗 曰：“得 人者兴，失人 者崩。”此数事 者，非所以得人也。君之出也，後车十数，从车载 甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟 戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。书曰：“恃德者 昌，恃力者亡。” 君之危若朝露， 尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士， 养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之 教，畜百姓之 怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微 哉？亡可翘足而待。”商君弗从。