师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌 小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。 夫歌者，直己而陈德 ；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育 焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之 商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之 诗者，临事而屡断；明乎 齐之诗者，见利而让 也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌 之为言也，长 言之也。说之，故 言之；言之不足，故长 言之；长言之不 足，故嗟叹之；嗟叹之不足 ，故不知手之舞之足之蹈之。” 子贡问乐