正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德， 上帝神明未歆享，天下人民 未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之 人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也 。谓天下何 ？其安之。” 有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷 ，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王 於朕，兄也 ，惠仁以好 德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若 举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉 ，而曰必子，人 其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧 天下也。朕甚不取也 。”有司皆固请曰：“古 者殷周有国，治安皆千 馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也 。立嗣必子，所从来远矣。高帝 亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为 帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝， 天下之大义也，故 高帝设之以抚 海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更 议不宜。子某最 长，纯厚慈仁，请建以为 太子。”上乃许之。因赐 天下民当代父後者爵各一级 封将军薄昭为轵侯。