“且夫卜筮者，埽除设坐，正其冠带，然 後乃言事，此有礼也。言而鬼神或以飨， 忠臣以事其 上，孝子以养其亲，慈 父以畜其子，此有德者也。而以义置数十百钱，病者或以愈， 且死或以生，患或以免，事或以成，嫁子娶妇或以养生 ：此之为德，岂直数十百钱哉！ 此夫老子所谓‘上德不德，是以有德’ 。今夫卜筮者利大 而谢少，老子之云岂异於是乎？