正月，有司言曰：“蚤建太 子，所以尊宗庙。请立 太子。”上曰：“ 朕既不德，上帝神明未歆享 ，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子 ，是重吾不德也。谓 天下何？其安之。”有司 曰：“豫建太 子，所以重宗庙社稷 ，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也， 秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王 宗室昆弟有功臣，多贤及有德 义者，若举有德以陪朕 之不能终，是社稷之灵， 天下之福也。今不选 举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕 甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周 有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉， 用此道也。立嗣必子，所 从来远矣。高帝亲率士大夫 ，始平天下，建诸侯， 为帝者太祖。诸侯 王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继 嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海 内。今释宜建而更选於诸侯及宗室 ，非高帝之志也。更议 不宜。子某最长，纯厚慈仁 ，请建以为太子。”上乃许之。因赐天 下民当代父後者爵各 一级封将军薄昭为轵侯。