且吾闻之，规小节者 不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔 者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不 能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行 者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则 亦名不免为辱人贱行 矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在 縲绁之中而耻天下之不 治，不耻不死公子纠而耻 威之不信於诸侯，故 兼三行之过而为五霸 首，名高天下而光烛邻国 。曹子为鲁将，三战三北 ，而亡地五百里。乡 使曹子计不反顾，议不还踵 ，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸 侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之 上，颜色不变，辞气不悖 ，三战之所亡一 朝而复之，天下震动，诸 侯惊骇，威加吴、越。 若此二士者，非不能成小廉而行小节也 ，以为杀身亡躯，绝世灭 後，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节， 定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。原 公择一而行之。