臣闻天下 之患在於土崩，不在 於瓦解，古今一 也。何谓土 崩？秦之末世是也。陈涉无千乘之尊，尺土之地，身非王公 大人名族之後，无乡曲 之誉，非有孔、墨、曾子之贤，陶硃、猗顿之 富也，然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从风，此其故何也？ 由民困而 主不恤，下怨而上不知，俗 已乱而政不脩，此三者 陈涉之所以为 资也。是之谓土崩。故曰天下之患在於土崩。 何谓瓦解 ？吴、楚、齐 、赵之兵是也。七国谋 为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十 万，威足以严其境内，财足以劝其士民，然不能西攘尺寸之地而身为禽於中原者 ，此其故何也？非权轻於匹夫而兵弱於陈涉也，当是之时 ，先帝之 德泽未衰而 安土乐俗之民众 ，故诸侯无境外之助。 此之谓瓦解，故曰 天下之患不在瓦解。由是观之，天下诚有土崩之势，虽布衣穷处之士或 首恶而危海内，陈涉是 也。况三晋之君或存 乎！天下虽未有大治也，诚能无土崩之势，虽有彊国劲 兵不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、 齐、赵是也。况群臣百姓能为乱乎哉！此二体者，安危之明要也，贤主所留意而深察也。