道家无为, 又曰无不为,其实易行 ,其辞难知。其术以虚 无为本,以因循为用。 无成埶,无 常形,故能究万物之情。不 为物先,不 为物後,故能为万 物主。有 法无法,因时 为业;有度无度,因物与合。故曰“圣人 不朽,时变是守。虚者道之常也,因者君之纲”也。群臣并至,使各自明也。其实中其声者谓之 端,实不中其声者谓之窾。窾言不听,奸乃不生,贤不肖自分,白黑乃形。在所欲用耳,何 事不成。乃合大 道,混混冥 冥。光翟天下,复反无名。凡人所生者神也,所讬 者形也。神大用则竭,形大 劳则敝,形神离则死 。死者不可复 生,离者不可复反,故圣 人重之。由是观之 ,神者生之本也 ,形者生之具也。不先定其神,而曰“我有以治天下”,何由哉?