道家无为， 又曰无不为，其实易行 ，其辞难知。其术以虚 无为本，以因循为用。 无成埶，无 常形，故能究万物之情。不 为物先，不 为物後，故能为万 物主。有 法无法，因时 为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人 不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之 端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何 事不成。乃合大 道，混混冥 冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬 者形也。神大用则竭，形大 劳则敝，形神离则死 。死者不可复 生，离者不可复反，故圣 人重之。由是观之 ，神者生之本也 ，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？