太史公曰：余每读虞书， 至於君臣相敕， 维是几安，而股肱不良 ，万事堕坏，未尝不流涕也 。成王作颂，推己惩艾，悲彼家 难，可不谓战战恐 惧，善守善终哉？君子不 为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。 海内人道益深，其 德益至，所乐 者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。 凡作乐者，所以节乐。君子以谦退 为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同 ，故博采风俗，协比声律，以补短移 化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满 ，以饰厥性。故云雅颂之音 理而民正，嘄噭之声兴而士 奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐 合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？