以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之过者，仁者之道也。世有掩寡人之邪， 救寡人之过，非君心所望之？今君 厚受位于先王以成尊，轻弃寡人 以快心， 则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于故厚 施，行有 失而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累，于为君择之也，无所取之。国之有封疆，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也。 室不能相和，出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明 弃之，未尽厚也。