凡音之起，由人心生也。人心之动， 物使之然也。感於物而动， 故形於声；声相应 ，故生变；变成方，谓之音；比音而乐 之，及干戚羽旄，谓之乐 也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於 物也。是故其哀 心感者，其声噍以杀；其乐心感者 ，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其 怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六 者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以 感之。故礼以导其志，乐以 和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其 极一也，所以同民心而出治道也。