大夫种事越王，主离困辱，悉忠而不解，主虽亡绝，尽能而不离，多功而不矜，贵富不骄怠。若此三 子者，义之至，忠之节也。故君子杀身以成名，义之所在 ，身虽死，无憾悔，何为不可哉？”蔡泽曰：“ 主圣臣贤 ，天下之福 也；君明臣忠，国之福 也；父慈子孝，夫信妇贞，家之福 也。故比干忠，不能存殷；子胥知，不能存吴；申生孝，而晋惑乱 。是有忠臣孝子， 国家灭乱，何也？无 明君贤父以 听之。故 天下以其君父为戮辱，恋其臣子。