正月，有 司言曰：“蚤建 太子，所以尊宗 庙。请立太子。”上曰：“朕 既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子 ，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰 ：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不 忘天下也。”上曰：“楚王，季 父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王 ，弟也，秉德以陪朕。 岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及 有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵 ，天下之福也。今不选举焉 ，而曰必子，人其以朕为忘 贤有德者而专於 子，非所以忧天下也。朕甚 不取也。”有司皆固请 曰：“古者殷周 有国，治安皆千馀岁 ，古之有天下者莫长焉，用此道 也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士 大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太 祖。诸侯王及列侯始受 国者皆亦 为其国祖。 子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海 内。今释 宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长， 纯厚慈仁 ，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。