夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变 ，尽於此 矣。故人不能无 乐，乐不能无形。形而 不为道，不能无乱。先王恶 其乱，故 制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流，使其 文足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉节奏， 足以感动人之善心而已 矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗 庙之中，君臣上 下同听之， 则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼 同听之，则莫不和顺；在闺门之内 ，父子兄弟同听之 ，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其 俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐者天 地之齐，中和之纪，人 情之所不能免也。