凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷 之；自勇其断，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋以 其难概之。规异事与同 计，誉异 人与同行者，则以饰之无 伤也。有与同失者，则明饰 其无失也 。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之难 也。得旷日弥 久，而周泽既渥，深计而 不疑，交争 而不罪，乃明计利害以 致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也。