赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故 法便。王曰：“先王不 同俗，何古之法？帝王不 相袭，何礼之循？虙戏、神 农教而不诛，黄帝、 尧、舜诛而不怒。及 至三王，随时制法，因事制 礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各 便其用。故礼也不必一道，而便国不必古 。圣人之兴也不相袭而王， 夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非 ，而循礼未足多也。且服奇者志 淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。 且圣人利身谓之服，便 事谓之礼。 夫进退之节，衣服 之制者，所以齐常民也，非所以论贤者 也。故齐民与俗流 ，贤者与变俱 。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变 ’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以 制今。子不及也。” 遂胡服招骑射。