凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之 然也。感於物而动，故 形於声；声相应， 故生变；变成方，谓之音 ；比音而乐之， 及干戚羽旄，谓之乐 也。乐者，音 之所由生也，其本在人心 感於物也。是故其哀心感者 ，其声噍以杀；其乐心感者 ，其声啴 以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声 粗以厉；其敬心感者， 其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔 。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎 所以感之。 故礼以导其志，乐以和其声 ，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐 刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。