太史公曰：余 每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏， 未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子 不为约则修 德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始， 沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内 人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不 损则溢，盈而不持则倾 。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼， 以损减为乐，乐其如 此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽， 斟酌饱满，以饰厥性。故 云雅颂之音理而民正，嘄噭 之声兴而士奋，郑卫 之曲动而心淫。及其调和谐合， 鸟兽尽感，而况怀五 常，含好 恶，自然之势 也？