王者功成作乐 ，治定制礼。其功大者其乐 备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼 也。五帝殊时，不 相沿乐；三 王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则 偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大 圣乎？天高地下， 万物散殊，而礼制 行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作 夏长，仁 也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义 近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以 应天，作礼以配地 。礼乐明备，天地官矣。