“且夫卜筮者 ，埽除设坐，正其冠带，然後乃言事，此有礼也 。言而鬼神或 以飨，忠臣以事其上 ，孝子以养其亲，慈父以畜其子，此有德者也。而以义置数十百钱，病者或以 愈，且死或以生，患 或以免，事或以成，嫁子娶妇或以养生： 此之为德，岂直数十百 钱哉！此夫老子所谓‘上德不德，是以 有德’。今夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂异於 是乎？