至秦有天下,悉内六国 礼仪,采择其 善,虽不合 圣制,其尊君 抑臣,朝廷济济, 依古以来 。至于高祖,光有四海,叔孙通颇有所增益 减损,大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及 宫室官名,少所变改。孝文即位,有司议欲定仪礼,孝文好道家之学,以为繁礼 饰貌,无益於治,躬化谓何 耳,故罢去之。孝景时, 御史大夫晁错明於世务刑名,数干谏孝景曰:“诸侯籓辅 ,臣子一 例,古今之制也。今大国 专治异政,不禀京师,恐不可传後。”孝景用其计,而六国畔逆 ,以错首名,天子诛错以解难 。事在袁盎语中 。是後官者养交安禄而已,莫敢复议。