王者功成作乐，治 定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。 干戚之舞，非备 乐也；亨孰而祀，非达 礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐 极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦 乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎 ？天高地下，万物散殊，而 礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬 藏，义也。仁近於乐， 义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者 辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应 天，作礼以配地。礼乐明备， 天地官矣。