居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同。帝王者各殊礼而异务，要以成功为统纪，岂可绲乎？观所以得尊宠 及所以废辱，亦当世得失之林也，何必旧闻 ？於是谨其终 始，表其文，颇有所不尽本末；著其明，疑者阙之。後有君子，欲推 而列之，得以览焉。