其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁 ，见地如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂毋款 识，怪之，言吏。吏告河东 太守胜，胜以闻。天子使使 验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上 荐之。至 中山，晏温， 有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰 ：“间者河溢， 岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰 庑未有报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一 统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹 上帝鬼神。遭圣则兴 ，迁于夏商。周德衰， 宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之 休’。今鼎至 甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖， 若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受 命而帝者心知其意而 合德焉。鼎宜 见於祖祢，藏 於帝廷，以合明应。”制曰 ：“可。”