凡音之起 ，由人心生也。人心 之动，物使之然也。感於 物而动，故形於声； 声相应，故生 变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽 旄，谓之乐也。乐者 ，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心 感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感 者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性 也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼 以导其志，乐以和其声，政以 壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。