赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王 毋胡服，如故法便。王曰 ：“先王不同 俗，何古之法？帝王不相袭， 何礼之循？虙戏、神农教而 不诛，黄帝、 尧、舜诛而不怒。及 至三王，随时 制法，因事制礼。法度制令各顺其宜， 衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之 兴也不相袭而王，夏、殷 之衰也不易礼而灭。然 则反古未可非，而循 礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易 ，则是吴、越无秀士也。且圣人 利身谓之服，便 事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以 齐常民也，非所以 论贤者也 。故齐民与俗 流，贤者与变俱。故谚曰‘以 书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变 ’。循法之功，不足 以高世；法古之学，不足 以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。