凡音之起，由人心生也。人心 之动，物使之然也。感於物而动，故 形於声；声相应， 故生变；变 成方，谓之音；比音而乐 之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音 之所由生也 ，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其 怒心感者，其声粗 以厉；其敬心感者，其声 直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故 礼以导其志，乐以和其声，政以壹 其行，刑以 防其奸。礼乐 刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。