至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合 圣制，其尊君抑臣，朝廷济 济，依古以来 。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所 变改。孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁 礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之 制也。今 大国专治异 政，不禀京师 ，恐不可传後。”孝景 用其计，而六国畔 逆，以错 首名，天子诛错以解难。事在袁盎 语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。