其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎， 其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札 书曰：“黄帝得宝 鼎宛，问於鬼臾区。区 对曰：‘帝 得宝鼎神筴，是岁己酉 朔旦冬至，得天之纪，终 而复始。’於是黄帝 迎日推筴，後率二十岁得朔 旦冬至，凡二十推，三 百八十年 。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视 其书不经，疑其妄书，谢 曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功 何人也？”卿 曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言 ，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄 帝之时。汉之圣者在高祖 之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅 七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上 封，上封则能仙登天矣 。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。 天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱 ，此五山黄帝之 所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。 黄帝郊雍 上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於 黄帝接万灵明廷。明廷者， 甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝 采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成， 有龙垂胡珣下迎黄 帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣 不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百 姓仰望黄帝 既上天，乃抱其 弓与龙胡珣号。故後世因名 其处曰鼎湖， 其弓曰乌号。’”於是天子曰： “嗟乎！ 吾诚得如黄 帝，吾视去妻子 如脱鵕耳。”乃拜卿为 郎，东使候神於太室。