二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣，而 卿弟毅有大罪 ，法及内史。” 恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势 足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘 先主也。昔周成王初立， 未离襁褓， 周公旦负王以朝 ，卒定天下。及成王有 病甚殆，公旦自揃其爪以沈 於河，曰：‘王未有识，是 旦执事。有罪殃，旦受 其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼 臣言：‘周公旦欲为乱 久矣，王若不备， 必有大事。 ’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公 旦沈书，乃流涕曰 ：‘孰谓周公旦欲 为乱乎！’杀言之者 而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之 ’。今恬之 宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱 ，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌 ；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死 则国亡。臣 故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者 曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也 。”蒙恬喟然太息曰：“我 何罪於天，无过 而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之 辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？ 此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。