“且夫卜筮者，埽除设坐，正其冠带， 然後乃言事，此有礼也。言而鬼神 或以飨，忠臣以事其上，孝子以养 其亲，慈父以畜其 子，此有德者也。而以义置 数十百钱，病者 或以愈，且死 或以生，患或以免，事 或以成，嫁子娶妇或以养生：此之为德，岂直数十百 钱哉！此夫老子所谓‘上德不德， 是以有德’ 。今夫卜筮者利大而 谢少，老子之云岂异於是乎？