淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功 而封，位至丞相，宜佐明 主填抚国家， 使人由臣子之道 。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职 不称，恐窃病死，无以塞责 。乃上书曰：“臣 闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父 子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之 通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力 行近乎仁， 好问近乎智，知 耻近乎勇’。知此三者，则知所以自 治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有 不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。 今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文 武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之 劳，陛下过意擢臣弘卒伍 之中，封为列侯，致位三公 。臣弘行能不 足以称，素有负 薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞 骸骨，避贤者路。”天 子报曰：“古者赏 有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易 此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟 所与共为治者 ，君宜知之。盖君子善善 恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露 之病，何恙不已， 乃上书归侯 ，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思 虑，一精神，辅以 医药。”因 赐告牛酒杂帛。居数月，病 有瘳，视事。