夫乐者乐 也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静， 人道也。声音动静 ，性术之变，尽於 此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为 道，不能无乱。先王恶其乱，故 制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不 息，使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感动人之善心而 已矣，不使 放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和 顺；在闺门之内，父子兄弟同听 之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定和，比物以 饰节，节奏合以成文，所以合和父子 君臣，附亲万民也，是 先王立乐之方也 。故听其雅颂之声， 志意得广焉；执其干戚，习 其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行列得正焉， 进退得齐焉。故乐者天 地之齐，中和之纪，人情之所不