太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维 是几安，而股肱不良， 万事堕坏，未尝不流涕也。 成王作颂，推己 惩艾，悲彼家难，可不 谓战战恐惧，善守 善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰 “治定功成，礼乐乃兴 ”。海内人道益深，其 德益至，所乐者益异。满而不损 则溢，盈而不 持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼， 以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不 同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流 政教。天子躬於 明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云 雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫 之曲动而 心淫。及其调 和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶 ，自然之势也