始皇置酒咸阳宫，博士 七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千 里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不 宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐， 无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越 进曰：“臣闻殷周之王 千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海 内，而子弟为匹夫，卒 有田常、六卿之臣，无辅拂， 何以相救哉？事不师 古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重 陛下之过，非忠臣。”始 皇下其议。丞相李 斯曰：“五帝不相 复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之 功，固非愚儒所知。且越言 乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则 学习法令辟禁。今 诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言 ：古者天下 散乱，莫之能一，是以诸侯 并作，语皆道古以害今， 饰虚言以 乱实，人善 其所私学， 以非上之所建立。今皇帝并有天下， 别黑白而定一尊。私学 而相与非法教 ，人闻令下， 则各以其学议之，入则心 非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群 下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆 烧之。非博士官 所职，天下敢有藏诗、书 、百家语者 ，悉诣守、尉 杂烧之。有敢偶语诗书者 弃市。以 古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。 所不去者，医药卜 筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。 ”制曰：“可。”