且吾闻之，规 小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死， 怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者 ，世主不臣而乡 里不通。乡使管子幽囚 而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与 之同名矣，况世俗 乎！故管子不耻身在縲绁之 中而耻天下之不 治，不耻不死公 子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸 首，名高天下而 光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之 所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、 越。若此二士者，非不能成小 廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後 ，功名不立，非智也。故去感忿之 怨，立终 身之名；弃忿悁之节，定累世之功。 是以业与 三王争流，而名与天壤相弊也。原公择一而行 之。